I.- Introducción
Los pluralistas arrancan de la distinción establecida por Parménides -diferencia ontológica-, como la diferencia entre la realidad (ser) y apariencia (devenir). Estos autores tratan de hacer compatible la lógica impuesta por Parménides y la defensa de lo aparente (el cambio). Ahora, lo que hay son compuestos que se caracterizan por tener las propiedades del ser. No hay llegar a ser y dejar de ser, sino, combinación de elementos (1).
Empédocles.
La personalidad de Empédocles (/ a.C/ a.C.) debió fascinar al poeta alemán Hölderlin () para escribir un drama con el título La muerte de Empédocles. La actividad de Empédocles resulta polifacética ya que según nos cuentan era médico, poeta, orador, ingeniero, demócrata. Lo característico es su personalidad que marcan el lenguaje con un sello distintivo.
El lenguaje se convierte en vehículo de transmisión de los anhelos de su sociedad.
Escribe Sobre la naturaleza y otro poema de tono místico,
De purificaciones.
Empédocles parte del problema planteado por Parménides sobre el ser y su unidad,y sobre la imposibilidad de que algo surja del no ser,o incluso de que pueda desaparecer. Empédocles compagina esta
EMPEDOCLES
Como es frecuente entre los filósofos presocráticos, tampoco podemos fijar con exactitud la fecha del nacimiento de Empédocles aunque, por testimonios indirectos, podemos aceptar el año a.c., pero sí que era ciudadano de Akragas (Agrigento), en Sicilia. Su personalidad está envuelta en la leyenda ya que, además de filósofo, fue conocido por sus habilidades como médico y sus actividades relacionadas con la magia o con el chamanismo. Se dice que fue discípulo de Pitágoras o, cuando menos, pitagórico y maestro del sofista Gorgias de Leontini, atribuyéndosele también la creación de la retórica.
Sobre su muerte se cuentan varias anécdotas, siendo una de las más conocidas la de su desaparición arrojándose a las entrañas del Etna, ("Hipoboto asegura que cuando se levantó se encaminó al Etna, y que habiendo llegado, se arrojó al volcán y desapareció, queriendo dejar fama de sí de haber sido hecho dios; pero después fue descubierto, arrojando fuera la fuerza de las llamas una de sus sandalias, que eran de bronce, de cuyo metal solía llevar el calzado.") O la de haberse arrojado al fuego tras realizar una curación milagrosa habiendo sido adorado por sus conciudada
Empédocles
Empedocles es quizás mejor conocido como el creador de la teoría cosmogénica de los cuatro elementos clásicos del mundo antiguo: tierra, aire, fuego y agua, que se convirtió en un dogma estándar durante gran parte de los siguientes dos mil años. También se le atribuyen varias ideas premonitorias en física que, desde entonces, han demostrado ser bastante proféticas.
Los detalles de su vida forman parte del mito, siendo considerado alternativamente como un físico materialista, un mago chamánico, un teólogo místico, un sanador dotado, un político democrático, un dios viviente y un fraude y charlatán.
Nació alrededor del año a. C. o B.C. en Acragas (Agrigento), una colonia griega en Sicilia, en una familia distinguida y aristocrática. Su padre, Meto o Meton,
Lo que sigue es especulación, a menudo de largo vuelo,
que cada cual estimará o desdeñará de acuerdo con su posición
subjetiva. Es, además, un intento de explotar consecuentemente
una idea, por curiosidad de saber a donde lleva
S. Freud
Insensatos, pues no tienen preocupaciones por
pensamientos profundos, ya que creen
que lo que no existió antes llega a ser
o que algo perece y se destruye por completo
Empédocles
Es conocido que dentro del desarrollo de la obra de Sigmund Freud, se puede encontrar una última modificación teórica acerca de las pulsiones, en ella sostiene la oposición entre dos fuerzas míticas que ejercen su acción en el campo del psiquismo, ellas son Eros y Pulsión de destrucción, la meta de la primera es producir unidades cada vez más grandes y, así, conservarlas, o sea, una ligazón {Bindung}; la meta de la otra es, al contrario, disolver nexos y, así, destruir las cosas del mundo[1].
Esta última visión sobre las pulsiones, data claramente desde su escrito Más allá del principio de placer (), en él Freud especuló sobre el origen de las mismas, pensó que en algún momento, por una
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